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百善孝为先(高三获奖作品选登3)

作者:夏静文 来源:本站原创 发布时间:2018-06-01 09:18 点击数:
 
滨海县八滩中学高三年级106班  夏静文 指导老师:陈惠玲
   
  《论语》云:“孝悌也者,其为仁之本也。”孝顺父母,友爱兄弟是一切道德的基础。可见,孝是所有爱之本源。
  《孝经》亦云:“夫孝德之本也,教之所由生也。”这无疑是对“行孝”意义的最高诠释。而所谓“行孝”是否仅仅是给予父母美好的物质生活呢?
  东汉时期的著名孝子黄香。年幼丧母,与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归。黄香为能让父亲舒服一些,夏天将床枕搧凉,冬天暖其被窝,此时他还不到12岁。古人尚且如此。在我们这个文明时代,更应如此才是。
  可现在的子女,他们为了名利忙忙碌碌,四处钻营,最多过年回家一趟,送些钱,认为这就是对父母的“孝”了。他们认为平时只需通过冷冰冰的电话,传达几声问候就是“孝”了。
  随着生活节奏的变快,不少人对父母的感情逐渐淡化。就像一双褪色的袜子,人们下意识地把它冷藏在孤寂的旧衣柜里,却忘了那双袜子曾经给予我们温暖,为我们走向远方而一路保驾护航。然而,在它被打入冰冷衣柜时,依然没有叹息一声。我们父母为我们不计报酬地付出,而我们却把这些视以为常,忘记要怀着“行孝”之心去回报这些爱。这是对亲情的疏离,是对传承优秀传统文化“百善孝为先”的背弃。
  当然,我们不必像郭巨为奉母而埋儿,更不必像于裒那样闻雷泣墓,不必像丁兰那样刻木事亲,那我们行孝是否就因此与给予物质生活等同呢?
  不是的。“行孝”需要我们给予父母丰足的物质生活,这是他们生活的基本保障。但绝不是像借债还息或等价交换一样锱铢必较;也不是出于体面,为了光鲜亮丽的“孝子”外衣,而去给予父母荣华富贵般的生活;更不是一种义务,认为凡是子女都须得孝顺父母,才成体统。“礼至而情不至”,“行孝”的意义也就失去。
  因此,“行孝”更需要我们发自内心的至诚,这是一种人类自然生成的情感行为。当今社会,有29岁博士田俊涛暑假帮环卫工父母扫马路,有贵州大学老师胡鸣带痴呆母亲上课,有宋健挥带年老的母亲完成西藏之旅。他们将孝“明道于心,外化于行。”他们“行孝”是基于对父母深深的爱,爱是他们行孝的起点。
  孝,不应该被物质覆盖,不应该是囿于社会的法则而行之,更不应该随着时间流逝而淡化,它应是我们发自内心的情感,应传承下去的一个亘古不变的传统美德。